Estética de la corrupción
Se me ha ocurrido, no digo ocurrido, me he motivado hacer una investigación sobre lo que por estética de la corrupción podría entenderse, estoy dando vueltas sobre esto hace ya casi dos meses, y lo peor de todo es que no hayo bibliografía que pueda sostenerme un poco, me falta información, cuando hablo de estética de la corrupción no se si podría decirse esto como un estética que se hace con la corrupto o una estética que surge de lo corrupto.... qué es en todo caso lo corrupto? en el diccionario de la real academia española dice: .nullpodrir, pervertir o seducir a una mujer,estragar, viciar, pervertir. Corromper las costumbres, el habla la literatura, sobornar o cohechar al juez, o a cualquier persona, con dádivas o de otra manera,incomodar, fastidiar, irritar, y también dice, mal oler me ha interesado mucho la historia de esta palabra, cuando y donde tuvo su primera acepción negativa, y tomando en cuenta estas referencias al término,y del mismo modo, delimitando lo que por estética se entiende, aunque estas delimitaciones también son muy ambiguas puesto que existe todo un debate académico, podría quizás considerarse en un extremo que la corrupción es un cierto antónimo de la estética y en este sentido también que al plantearla no sería otra cosa que proponer una estética de lo antiestético?, sin embargo vayamos un poco a la mirada posmoderna del arte,donde todo incluso el mismo artista es considerado arte, no habría límites.....!!y por otro lado pienso en la idea de hablar de esto desde la estética que surge de lo corrupto, del algo corrupto; y en este punto, si nos fueramos al individuo, tendríamos que recurrir a la siquiatría!!!, ¿Cuáles son los síntomas o las carácterísticas de una persona corrupta? por favor, culturalmente no nos estaríamos dirigiendo al peligroso terreno de otro término tan ambiguo como es lo moral? me pregunto como podría plantearse el problema y salir de este embrollo en el que me he metido...... Ho, ayudennnnnnnnnnnnnnnme
6 comentarios
parapo -
lucreciarida -
También me dijiste anteriormente que este es un tema muy antiguo, podrías recomendarme mas bibliografía, como lo has hecho con Jean Genet?
El texto que me enviaste, sus símiles son muy agudos con tonos de maldititez que me remitieron a textos del Marqués de Sade y el conde de Lautreamond.
parapo -
- es una ladrona- me dije. al acercarme a ella, una especie de ensoñación aguda, que residía dentro de mí y no en las orillas de la mente, me llevó a pensar que a lo mejor era con mi madre con quien me acababa de encontrar. no sé nada de la que me abandonó en la cuna, pero anhelé que fuera esta vieja ladrona que mendigaba de noche.
- ¿y si fuera ella?- me dije al alejarme de la vieja- ¿ah! ¡si fuera ella, iría a cubrirla de flores, de gladiolos, de rosas y de besos! ¡iría a llorar de ternura sobre los ojos de ese pez luna, sobre ese rostro redondo y estúpido! ¿y por qué, me decía yo luego, por qué llorar? no necesito mi mente mucho tiempo para sustituir estos signos habituales de ternura por cualquier otro gesto e incluso por los más desacreditados, por los más viles, a los que atribuía el cometido de significar tanto como besos, o las lágrimas, o las flores.
- me conformaría con babearle encima- pensaba yo, rebosante de amor. (¿me recordó la palabra gladiolo, antes pronunciada, la palabra gargajo?). con babear sobre sus cabellos o con vomitar en sus manos. pero adoraría a esta ladrona que es mi madre).
de Diario del ladrón, Jean Genet.
parapo -
Anónimo -
eso es.
¿Tú crees que es una idea muy antigua?
podrìas recomendarme libros, autores?
parapo -